2018.8.31

2018-09-11山东有线高清电视美术馆 作者:

摘要:董廷新 现为山东省中国画学会理事、山东艺术学院客座教授,山东省中华文化促进协会书画院特聘画家、理事,山东画院高级画师。

董廷新

现为山东省中国画学会理事、山东艺术学院客座教授,山东省中华文化促进协会书画院特聘画家、理事,山东画院高级画师。

郝桂尧/文

画家董廷新的山水画系列作品,以独特而崭新的面貌出现在山东画坛。那些唯美的画面,既保持着东方艺术含蓄朦胧抽象神秘的特征,又因为画家以情趣突破法度、杂糅古今中外诸家而呈现独树一帜的艺术个性。

董廷新的水墨生涯起始于花鸟画。上世纪80年代初期,他跟随画家张鹤云学习绘画,后就读于山东工艺美术学院,1985年毕业后被分配到省直机关当公务员,再就读于山东师范大学,1989年毕业。在山东工艺美术学院郭志光教授那里,他感受到水墨带来的极大震撼。郭志光把滴着水和墨的毛笔奋力挥向宣纸,仿佛要击穿白纸和桌面,把饱满的激情和天地融为一体,完成的作品博大雄强、酣畅淋漓、鲜活生动,既力透纸背,也充满了艺术张力。董廷新感觉自己一下子被拉入画面之中,再也不能自拔。在学校,董廷新还得到山水画家解维础悉心执教。解先生是山水画大家,师承“济南四老”中的关友声和黑伯龙,作品严谨、工细、温润,具有鲜明的自然之美、气韵之美和人文之美。从此之后,董廷新的绘画就沿着两条路线延伸,一是显性之线花鸟,二是隐性之线山水。他一边跟着诸位齐鲁名家系统学习绘画的基本知识,一边开始涉猎各种优秀文化,初步形成了“文化溯源”和“文化比较”意识。1990年,他发表论文《商标艺术起源与图腾崇拜》,并出版《商标艺术图录》一书,还撰写发表了大量有关文化现象的文章。沿着老师郭志光的指点,他走向花鸟画的深处。这是一种最能反映中华民族心灵图式的绘画形式。远古先民,将自然中的花鸟变幻为图腾,表达对大自然的原始崇拜。魏晋南北朝至隋唐两宋,工笔花鸟画几经演变达到巅峰,画家们通过主观的诗性和文学性审美方式托物言志,形象性地展现着中国人的宇宙观和自然观。到元明清时期,特别是明朝以后,强调发挥主观能动性的“心学”兴起,产生了诸多创一代风气而光照千秋的花鸟画大师。“青藤白阳”徐渭、陈淳与后来的八大山人等,将中国画的写意方式发展到史无前例的巅峰,并影响了人物画、山水画的写意方式与语言构建。董廷新特别崇拜徐渭,认为徐渭丰富了写意画的泼墨画法,墨色上对比夸张,章法起伏跌宕,并把芭蕉石榴甚至水族螃蟹等题材引入画面,意境鲜活而奔放,在艺术史上是开宗立派的一代宗师。到近现代以来,任伯年、吴昌硕、齐白石、陈师曾、于非闇、徐悲鸿、潘天寿等艺术家不断推陈出新,使花鸟画的抒情性、表现性、象征性及文化性得到深化,形成近现代花鸟画的新高峰。而郭志光师承潘天寿,是潘的得意弟子。在郭志光培养下,董廷新历经30多年耕耘,深得中国传统大写意花鸟之精髓,把它演绎为一种生命精神与文化情怀的再现。

董廷新的花鸟画作品,既有老师郭志光的影子,线条遒劲,水墨淋漓,概括干净,激情四溢,同时又突出自己的新探索,注重构成感、色彩感,墨色叠翠,光感闪烁,写中兼工,放中见雅。评论家丹青飞狐说:董廷新的重彩画《荷》,巧妙地运用重彩和水墨,将莲蓬、荷叶、茎枝与飞禽融为一体。水与墨,墨与色,色与色的碰撞与融合,达到了意想不到的艺术效果。浓艳却不媚俗,热烈却又恬静,极好地表现出中国重彩写意画的视觉冲击力和艺术感染力。

董廷新的探索得到社会的认可、民众的好评。1997年他在山东美术馆成功举办个人画展,就是对自己花鸟画创作的阶段性总结。

然而,董廷新并没有满足,他觉得心中还有大意境、大情绪和大思考要表达,于是把笔墨转向山水画。

这种转折也有文化比对和参照的力量。从上大学开始,董廷新把自己的视野放得很开阔,改革开放之初掀起思想解放大潮,他读了很多西方哲学和美学著作。1985年,他和一帮朋友组织举办了山东省青年美术奉献展,号称山东“85美术思潮”,客观审视传统与当代、东方与西方,实现了美术创作观念、学术眼界和艺术语言方面的提高。1999年4月至6月,他前往意大利和法国举办个人画展,并赴德国法兰克福进行艺术交流,获得热烈反响,其作品被多家艺术机构收藏,对方有意邀请他居留该国长期合作。在远离祖国的异国他乡,他感受到了西方人的热情,也开始借鉴西方绘画的技巧,毕加索用线条和或圆润或锐利的色块,把所描绘的对象溶解在时代大背景下,立体主义风格鲜明;更加疯狂的画家达利,把融化的钟表作为符号,可以悬挂在枯树上,摆放在桌面上。时钟在融化,表达着时间在自由流淌;荷兰画家蒙德里安主张纯粹的抽象,画作只用简单的几何线条,颜色只使用原色……这些优秀画家和作品让董廷新眼界大开,但他想家了,想到家乡父母,想到故乡的山山水水,他忽然有了一种冲动,就是要把祖国的美好,通过山水画这一形式表达出来,既修炼自己的身心,又向世界展示当代中国的形象。

董廷新说,山水画一开始就体现着中华民族的哲学思想。魏晋南北朝时期,宗炳把老子美学中“象”“味”“道”“涤除玄鉴”等命题融化为一个新的美学思想,提炼出“含道映物”“澄怀味象”等最具审美意味的山水画美学思想。哲学与艺术殊途同归,“以形媚道”成了中国人的一种生活方式与哲学。从晚唐开始,一直到宋元明清,书画家们把“意象”和“气”这两个范畴统一起来,发明出以书画为途径的精神修炼方法。他们不是在画肉眼看到的山水,而是通过对大自然的描绘,来表达自己心中的修炼境界,描述人类精神的实相。这就实现了从绘画“法度”向情趣意味的极大转变,董廷新要做这一转变的实践者和超越者。他远学石涛和八大山人,超迈纵横,泼墨写意;近学张大千和傅抱石,重彩泼墨、蓊郁淋漓;身边的人则学张登堂和解维础,一个大气磅礴、气势如虹,一个如沐春风、清新灵动……

熔铸百家,自成一格。董廷新的山水画形成了自己独有的艺术语言。他的山水画,远看浑厚磅礴,近看静谧空灵。格局很大,画面很满,纵深很远。作为主体的山峰,几乎塞满整个画面,但是用墨很淡,把水和墨流动洇染的效果放大到极致,好像梦出现了,又在飘动。团墨的边缘处,老辣的线条勾勒出群峰之间的溪流、树木、白云、茅舍、文人雅士……整个画面因此被打开,通往远山,通往天边,通往深邃的人心。山峰是纯粹的墨色,而其中点缀着的河流小溪、林木人物,又点上一点点红绿淡色,格外醒目,格外梦幻。那一抹蓝色的湖水,那一片橘红的树叶,那一角淡绿的山坡,那一个红脸的垂钓者……他们虽然小,但是画龙点睛,成为神来之笔。董廷新说,每次创作,都是他感情的释放,所以作品从不重复,千姿百态。他正在探索一种独特的皴法,自己命名为“散席皴”,类似于农村的席子。相比前人的皴法,“散席皴”疏密有致,繁中有简,行笔多为中锋,可大面积的应用。呈现的画面效果散而不乱,乱而不散,丰润饱满,从而表现物体的肌理和结构效果,引人入胜。

前不久,董廷新从工作岗位退下来,得以专心致志地从事自己所热爱的水墨事业。2018年,他再次受邀到加拿大多伦多举办个人画展。一个画廊的艺术总监格雷尔说,董廷新的作品表现形式独特,视觉冲击力强,引人入胜,有味道,是他所看到的最好的中国山水画之一。国内一些艺术界前辈评价他:“放怀天地外,沉醉翰墨中”“风入四蹄轻,佛云自在飞”。他说,自己追求能够自由飞翔的艺术和思想。我真诚地祝愿他实现更大的梦想。


董廷新作品欣赏

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