澄怀观道修绠深汲 ——我眼中的翟圣亮

2019-08-12 作者：

摘要：初识圣亮是经由中国社科院宗教美学博士后肖建军老师的介绍，简单质朴而略带点憨厚，温和的眼神中又透着力量，席间看到圣亮手机里的书法作品照片后被震撼到了，王羲之的尺牍临摹得雅静精到、纤毫毕现，书法功底甚深，不愧是书法专业科班出身，是为初印象。之后因为书法而与圣亮产生较为密切的来往，一起探讨过书法审美，更近距离的欣赏到圣亮的书法、书心和书意。

近报版面

初识圣亮是经由中国社科院宗教美学博士后肖建军老师的介绍，简单质朴而略带点憨厚，温和的眼神中又透着力量，席间看到圣亮手机里的书法作品照片后被震撼到了，王羲之的尺牍临摹得雅静精到、纤毫毕现，书法功底甚深，不愧是书法专业科班出身，是为初印象。之后因为书法而与圣亮产生较为密切的来往，一起探讨过书法审美，更近距离的欣赏到圣亮的书法、书心和书意。

圣亮澄怀观道，德艺双修，成今日之大气象，尤可贵者，他在这个喧嚣的当下仍保持一份清醒和觉醒，坚持在传统中扎扎实实汲取营养，举凡名家佳迹，修绠深汲，取其菁华。上溯石鼓，即便是行草也体现出十足的篆籀气，下逮明清，守住法度的同时而能奔放跌宕、张力弥漫。书不通篆，难以高古，丰坊《书诀》云:“古大家之书，必通篆籀，然后结构淳古，使转劲逸。”这只是揭露了表面现象，篆籀之意是生存之意，是生命力的智慧延伸。林散之论用笔有“笔从曲处还求直，意到圆时更觉方”语，能道尽篆法在行草中的美妙意蕴。圣亮在此方面有着足够的清醒，他深知婉转精妙之法是书法自然生存之理，其石鼓文已有了吴昌硕先生的格局，真正达到“婉而通”的境界，同时，常年坚持篆刻的修习也为圣亮书法能量的跃迁起到关键作用。

圣亮书法有着明显的书味也名书卷气，这种气味使人赏心悦目，既不是甜，也不是酸，而是一种意味、一种情调、一种趣味。这种书法的“味”是心与手、法与意、形与神、风韵与风骨、神采与风采的完美统一。观圣亮的书法，联络有序、相承起伏、映带呼应、韵律节奏、参差变化、违而不犯、和而不同，显示出一种音乐美，犹如一曲交响曲，越听越动听，余音在耳，回味无穷。

圣亮的书法有静气。庄老哲学的“致虚极，守静笃”，诸葛亮的“宁静以致远，淡泊以明志”，东坡的“静故了群动，空故纳万境”等，理学家普遍主张“静”“敬”，都是视为修身养性、清心寡欲的手段。圣亮之书气力纵横，凝神静虑，四面停匀，八边具备。这样的气沉丹田、潜气内转，自然符合道家的养生之道。

初看圣亮之作品集也，细审又非仅作品集也，是为善学者也，正所谓：道者，进乎技矣。今之论书者，也多言“法”，法者，技也，小道也。此非圣亮所一心唯一追寻者。明·董其昌说：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”清·杨守敬说：“学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间。”书法作品是书家渊博的知识、高深的修养、娴熟的技法的结晶，学识深，意气平和；学识高，胸怀豁达；学识广，联想丰富。

当今之世，传统文化复兴，敬畏汉字，崇尚文心，弘扬中华书艺，传承中华传统文化，此时代之大担当也。

——辛杰