惊蛰已至，万物萌动，春意融融，3月6日，"三八" 国际妇女节来临之际，由山东广电网络集团主办、山东广电全媒体有限公司承办、济南文艺志愿者协会和山东有线电视美术馆协办的“新时代 新视听新美术——庆‘三八’节青...
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刘明亮 1972年生，男，山东新泰人；齐鲁师范学院美术学院教授、博士；中国艺术人类学学会会员；济南市文艺志愿者协会副主席；济南市美术家协会副主席。
我生长的沂蒙山区的这么一个农村，属于泰安东南的一个叫新泰市的，和临沂、蒙阴接界的地方。我有几个本家的哥哥，他们喜欢画画，在家里画了很多连环画，贴在墙上特别好看，我有的时候去他们家玩，看了以后觉得特别羡...
画家都有自己的绘画语言和自己的言说方式，不同画家，自然有不同的绘画语言。而其中的种种不同，哪怕是很微妙的差别，都是画家不同心相的流露。或直白，或含蓄，或扭捏，或委婉，其表象的背后，皆是画家之心性的写照...
斯泰纳曾宣称：“物质的真实是一层盖住物象的面纱，透过这层面纱，人们将能看到呈现于空间中的事物的精神”，而深层的“灵魂与精神的真实”只有“先知”才能看到，艺术是达到精神境界的最简洁的途径，艺术家是能画出...
苏珊·朗格在《情感与形式》中提出其著名论断：艺术是人类情感符号的创造。这从理论上对艺术的概念进行了相当精到的概括和总结。
每次品读莫兰迪的绘画，都有一股深深的感动。这种感动源自其内心最朴实、最温柔、最真实的情感表达：莫兰迪给了静物以灵魂、以温度。
丰子恺认为学术文艺，是更接近灵魂层面即宗教的生活的。从这一层面看，从事艺术活动，无论绘画、音乐、文学创作则是幸福的一件事情了，因为大部分人更多的生活在物质的层面上而无法超越。
绘画创作，尤其是表现性绘画创作，从某种意义上看，完全是个体性的，它更多指向画家自我心性的表达，其带有强烈的风格性特征，看起来似乎与他人无关，我的创作是这样，其他人的创作看起来也是如此。
朱景玄《唐朝名画录》谓“伏闻古人云：‘画者，圣也。’盖以穷天地之不至，显日月之不照。挥纤毫之笔，则万类由心，展方寸之能，而千里在掌。至于移神定质，轻墨落素，有象因之以立，无形因之以生。”
在众多对立范畴中，“虚”“实”是一对典型的对偶范畴。就绘画来看，“虚”“实”既是方法，也是“造境”的目的。二者是一体两面的关系，相辅相成、相互生发，籍此达到绘画之“境”。
绘画之难，难在取舍。故五代荆浩谓“神者，亡有所为，任运成象”。此处所谓“亡”者，乃亡其“有所为”，而所为者，乃“任运成象”，一亡一为间，道出了绘画的取舍观。自有绘画始，其实便面临着“有为”“无为”的选...
这些年来，明亮的绘画一直是“写意性”的。在学习绘画的过程中，明亮是属于顿悟型的，按照自己的喜好，直奔画面的意象表达，或者说直入“写意性”的境地。
和青年油画家刘明亮相识近二十年了，从最初的同学到现在的挚友，多年来的交情让我深深地感动。这些年来，明亮总是乐呵呵的求学、创作、再求学、再创作。虽然画画真的不是件容易的事，但明亮却一路做来，既耐得住寂寞...
刘明亮的油画创作，一直在“意象”表现的领域探索，既非写实，亦非抽象，而是借助于“意象”建构自己的画面。这种“意象”的理论来源来自《道德经》之“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物...
